BBC försöker elfte gången för att bagatellisera Storbritanniens roll i slaveri

0 2

Varför publicerade BBC en artikel som förhärligade en nigeriansk slavhandlare från XNUMX-talet mitt i globala BLM-protester?

I juli 2018 skrev den nigerianska journalisten och författaren Adaobi Tricia Nwaubani en ärlig, fängslande och upplysande man Artikeln om hur hans sena farfars liv som 19-tals slavhandlare formade hans liv.

I den omfattande uppsatsen publicerad av The New Yorker berättade Nwaubani spännande historier om familj, Igbo-traditioner, slaveri och kolonialism. Hon förklarade hur hans farfar, Nwaubani Ogogo Oriaku, fick rikedom och inflytande under den transatlantiska slavhandeln genom att sälja andra afrikaner och hjälpa missionärer att upprätta kristendomen i Nigeria.

Hon gav också en ärlig och nyanserad redogörelse för de motstridiga känslorna som många nära henne har om sin farfarfars arv.

Hon berättade för henne hur hennes far en gång sa att han aldrig kunde skämmas för den ökända slavhandlaren. ”Varför skulle jag vara det,” citerade hon honom, ”Hans verksamhet var legitim då. Han respekterades av alla.

Men hon har också skrivit om sina släktingar som ser det annorlunda. Hon berättade om sin kusin Chidi, som växte upp i England och valde att dölja familjens förbluffande förflutna för sina brittiska vänner. Hon skrev också om en annan kusin, Chiomia, som säger att hon ber "Gud förlåta våra förfäder" varje gång hon tittar på en film om slaveri.

I uppsatsen lyfte Nwaubani fram familjens ansträngningar att bryta sig loss från hennes smärtsamma och besläktade historia. Hon nämnde att 1992, eftersom hon trodde att de skulle straffas för brott från sina förfäder, samhället som hennes familj kommer från valde att anta ett nytt namn för att återspegla deras "bryta sig bort från förgången i det förflutna." Hon beskrev också stolt i detalj en befrielseceremoni som hennes familj var värd i januari 2018 för att offentligt fördöma sin roll i slavhandeln. "Under ceremonin blev jag överväldigad av lättnad," tänkte Nwaubani med sig själv, "Min familj tog äntligen ett steg bortom viskningarna och oroen.

Enligt Nwaubanis berättelse i New Yorker motståndade hans familj frestelsen att acceptera sin farfar som en produkt från sin tid, tog en stark moralisk inställning till slaveri och bröt helt från sitt föraktliga arv.

Om denna uppsats hade förblivit Nwaubanis enda redogörelse för hans familjs historia, kan det ha varit hans uppriktiga bidrag till ansträngningarna för att ärligt dokumentera en av de mest smärtsamma perioderna i mänsklig historia. Hon kunde ha hållit ut som en stark, insiktsfull och frigörande analys av slavhandeln ur ett afrikanskt perspektiv. I dagens progressiva politiska klimat kunde han ha gett ett exempel på hur familjer, samhällen och samhällen på ett ärligt sätt skulle kunna reflektera över sina förfädernas brott och lösa sig från den krossande vikten av historiska orättvisor. .

Men tyvärr är detta inte fallet.

Den 19 juli, bara sju veckor efter att polismordet på George Floyd i Minnesota ledde till en världsomspännande rörelse för rasrätt, valde Nwaubani att berätta om historien om hans farfar, detta gånger på BBC. Den nya Artikeln , med titeln "Min farfar sålde slavar", har ett helt nytt redaktionellt fokus och nämner aldrig en gång familjens ansträngningar för att tillgodose slavägarens arv.

Den här gången beskriver den nigerianska journalisten sin farfar inte som någon som "fick makt och rikedom genom att sälja andra afrikaner över Atlanten", utan helt enkelt som "en affärsman" som levde i en tid då "de fittaste överlevde och de modigaste utmärkte".

Det nämns inte heller de hjärtskärande känslorna mot slaveri som hans familj upplever. Som ett resultat finns det inget tecken på den omfattande, progressiva moral som kännetecknade New Yorker-artikeln.

Naturligtvis, till skillnad från den ursprungliga uppsatsen som publicerades för två år sedan, är syftet med BBC-artikeln inte att kronisera en familjs kamp för att komma till rätta med en förfäderas avskyvärda handlingar, men att ge ett försvar till denna förfader genom att säga att slavmästarna i går inte skulle bedömas enligt dagens moraliska normer.

I BBC-artikeln, i ett desperat och chockerande försök att förhärliga en man som handlade människor för att leva, delar Nwaubani till och med en anekdot som framställer hans farfarfar som en hjälte för att ha framgångsrikt konfronterat tjänstemännen i den brittiska kolonialregeringen efter deras några av sina slavar.

BBC-artikeln försöker inte bara att tvätta arvet från Nwaubani Ogogo Oriaku utan försöker också skylla på den transatlantiska slavhandeln med afrikaner. Han säger att ”köp och försäljning av människor bland Igbo skedde långt före européernas ankomst” och innebär att européernas ankomst bara påskyndade en befintlig och etablerad praxis. Genom att göra detta avser artikeln klart spela om Storbritanniens roll i handeln med uppskattningsvis 11-14000000 miljoner afrikaner, av vilka många dog till sjöss, eller i händerna på arga, hatiga lynchmossor eller grymma slavmästare i Amerika.

I sin artikel för BBC ger Nwaubani inte bara intrycket att slaveri egentligen bara var en afrikansk konstruktion, utan hon ger också Storbritannien kredit för att ha slutat det. Utan hjälp av det upplysta och medkännande brittiska imperiet, tror Nwaubani, skulle slavhandeln inte ha aldrig avslutats. För att komplettera, föreslår hon, om Igbos var förälskad i statyer, skulle hennes farfar verkligen förtjänar att få en byggd i hans ära.

Så varför beslutade Nwaubani att berätta sin farfarfar och berättade för honom försvar i en tid då Black Live Matters-rörelsens uppmaning till rasrättvisa äntligen började höras i över hela världen? Och varför BBC beslutade att hon hade nationellt ansvar för att lösa in den sårade stoltheten och minska moralen i det brittiska imperiet med en artikel som förhärligade en nigeriansk slavhandlare från XNUMX-talet vid en så betydande tid i historien ?

Nwaubanis reviderade och mycket defensiva redogörelse för farfarfarens liv lukar efter en önskan att skydda otillbörligt privilegium. Det påminner om president Donald Trumps desperata försök att skriva om historien och presentera slavägarna och massmordarna som formade USA: s förflutna som "de mest vågade och modiga människor som någonsin har gått på. ansiktet på Jorden ".

I sitt samarbete med BBC försöker hon också befria Storbritannien från sitt primära ansvar för att främja den transatlantiska slavhandeln, bygga koloniala strukturer i Afrika och genomföra rasistiska hierarkier. i världen.

På grund av brittisk slaveri och kolonialism har BBC bred räckvidd över hela Afrika genom TV, radio och online-plattformar. Det är en pålitlig och populär röst i Afrika. Men som Nwaubanis artikel klargör, även i en tid då vindarna av rättvisa och gradvisa förändringar blåser världen, kan han inte motstå trangen att försvara Storbritanniens starka vägran att erkänna dess ledande roll i den århundradena slavhandeln. .

Det var först 2015 le Den brittiska premiärministern David Cameron berättade för jamaikaner att "komma ut" från det "smärtsamma arvet från slaveri" samtidigt som han berömde Storbritanniens roll för att avskaffa slavhandeln av slavar. Den nuvarande premiärministern, Boris Johnson, är också känd för sin beundran för det brittiska imperiet och hans upprepade försök att avvisa rollen som Storbritannien i slaveri .

Mot denna bakgrund är det lätt att förstå varför BBC beslutade att publicera Nwaubanis artikel om slaveri som en afrikansk konstruktion när världen fokuserade på Storbritanniens koloniala arv.

De ansträngningar som de levande mottagarna av den transatlantiska slavhandeln har för att hindra förändringsvindarna är dock förgäves.

den statyer av slavhandlare, män som Edward Colston, en brittisk köpman som gjorde sin förmögenhet genom slavhandeln i slutet av 1600-talet, bortförs med makt i USA, i Storbritannien och olika andra europeiska länder. USA granskar sin brutala förflutna och nuvarande politik gentemot polisen, rasismen och svarta liv. Detsamma gäller för Hollywood-studior. Detsamma gäller för stora företag, som Facebook och Netflix.

Samma sak gäller Afrikaner av allt färger .

Ingenting vad BBC publicerar kan aldrig tystna röster som uppmanar Förenade kungariket att följa sin långa brutala historia.

källa: https: //www.aljazeera.com/indepth/opinion/bbc-latest-attempt-play-uk-role-slavery-200730095612890.html

Lämna en kommentar

Din e-postadress kommer inte att publiceras.